第十章 龙象般若功
莨菪闻得王伊祁之言,心中那番忸怩之态竟如晨雾遇日,瞬息消散。
她眸光一闪,其声清越,不带半点踟蹰,毅然开口道:
“大侠稍安勿躁,小女子一身武艺,乃家门独传之秘,非外人可窥,未经大人允许,轻易相传,无异于背叛先祖。
倘若英雄真个执意如此,倒不如我们继续论及终身托付,不过此事仅此一夜,过后云水两忘,江湖路远、各安天命,如何?”
先生诚不欺我。
华夏人的性情总是喜欢调和、折中的。
譬如你说。
这屋子太暗,要在这里开一个天窗,大家一定是不允许的。
但你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开天窗了。
但问题在于。
王伊祁确实对于眼前女子的身子没有什么心思。
难道这世上男女之间,就只能有裤裆里那点儿破事吗?
“真是太失礼了,我可是纯爱。”他眉峰微蹙,目光如炬,反诘道:
“我说了,我对你并无什么特别的兴趣,或者说,缺乏足够情感基石的关系,我都同样并不向住。
且适才与姑娘刀剑相向之青衫客,依在下拙见,所使招式与姑娘如出一辙,若真乃不传之秘,岂非意味着同门同姓、手足相残?”
莨菪闻此,面色脸上竟似掠过一抹不易察觉的落寞,既有如释重负,亦隐隐藏着失望。
但更多的是像被触及心中不愿启齿之事。
半晌无语。
她方轻启朱唇,幽幽言道:
“大侠所言不虚,那人与我所学同源,但却并非同门同姓,只是偷抢偷学去罢了。
况且他行他路,我走我桥。
世间万物各有其道,他之所为,由他心而定;我之所守,自我意而生。”
言毕。
莨菪眼中闪过一抹复杂之色,这次则是无奈,以及坚决。
果然并非一家嘛。
这么说青衫男子应该是大理高氏的家臣,其族盗国之后,占据了原本大理段氏的武库与绝学。
而眼前的黑衣女子则是原大理段氏的仆役?
青衫男子追杀后者是为了进行彻底肃清,让大理高氏永远高枕无忧。
不过。
似乎反过来也能说通。
黑衣女子是大理高氏的人,但是被彻底洗脑,反而认为对方才是窃贼与强盗。
而青衫男子则是大理段氏想要重新夺权展开进攻的号角。
如此一来。
莨菪眼下说的话倒是能颇具喜感。
这两个可能性。
决定了“凤血”到底与哪个家族有关。
王伊祁更趋向于相信前一个。
毕竟他在先前的试图询问中,关于“凤血”还未说出口,便从段和誉身上察觉到了极其危险的预兆。
当然。
这同样也有可能是大理高氏掌握“凤血”后,对段氏展开了血腥清洗的缘故。
还有一点也颇为重要。
就是无论青衫男子还是黑衣女子。
似乎都不清楚此处山中的破庙里,有着一位堪称老祖宗一样存在的段和誉。
青衫男子如果作为大理高氏的家臣,在知晓对方存在的情况下,绝对不敢如此大摇大摆前往。
而若是作为大理段氏的仆役,在死前又为何没有进行求援?
黑衣女子的情况同样如此。
她表现的过于无动于衷,就像面前的只是一个普通僧人一样。
在缺少足够信息的情况下。
王伊祁思来想去也得不到正确的答案——哪怕是玄学上术数的推算,也是需要足够信息作为支撑的。
他自知此刻再多思绪也是无用。
于是便在莨菪那双眸中蕴含的不安与期待交织之下,轻轻挥袖,语气淡然说道:
“我刚才见你表现与言谈,似是对武林各派绝技都了如指掌,其中可有能与你家传秘技比肩者?
抑或是修炼至大成、或者登峰造极后,能使坚壁寸寸化为齑粉,这一层次的武学?”
王伊祁为了便于理解,直接在叙述中套用了郁振西的比喻。
毕竟武功不像传承。
其以“武”为名,本就是为了纯粹的暴力而生。
莨菪闻此,螓首微垂,复又轻抬,语气中带着几分不确定:
“我久处大理之中,除了此地本土武功,便只知道些本就于天下间流传甚广的寻常武功,这远远算不上了如指掌。
而于此地……若论哪家能够比及我所学的家传秘技,具备此等恐怖的威力,恐怕确实罕见。
我所知之中或许仅存残篇半简能堪比肩。”
王伊祁听罢,目光微凝,他缓缓启齿,沉声再问道:
“这套武学,叫做什么……可有响亮名号?”
莨菪神色间颇有几分无奈,回应道:
“此功名为龙象般若功,那是我从一名蒙古百夫长手中夺来,习练者掌力强横,霸道无匹,宛如怒龙狂象。
每一层修为精进后,便似得一龙一象之力加持,至刚至猛,除了中原那门降龙掌法,世间难寻其二。
惜乎我仅获前三层功法,犹似管中窥豹,未见全貌,倘若有人机缘习得全卷,并尽数练成,或许真能如龙腾象踏,撼动山河。”
言罢。
她目光深邃,似在回忆那功法带来的震撼与遗憾。
龙象般若功……
这不是吐蕃密宗至高无上的护法神功吗?一个百夫长有何德何能,拥有其秘籍。
王伊祁闻言心中顿起疑惑。
金轮法王倒是密宗之人,并效忠于蒙古,后接受蒙古帝国大汗册封,以蒙古国师身分协助由忽必烈统率的蒙古南侵大军攻打南宋。
但按照他所熟知道那个版本的故事线。
对方应该已经在上一次襄阳大战中身死。
而且哪怕历史从“赵禅”那里就出了变动,一切都似是而非、显得有些不伦不类。
这位骄傲的大和尚,也绝不会任由武功被人轻易学去,并如此草率的死在战场上。
——还是死在莨菪这样一个远非真正高手之人的手上。
更不用说。
此人在这个世界可能都并不存在。
吐蕃现在属于大元的领土。
这一切会不会都是出于那位世祖忽必烈?
以铁骑破山伐庙,并将之武学于军中广为传授。
龙象般若功与其它高深武学不同。
练成与否,并不一味讲求资质。
而是真正意义上的循序渐进,绝无不能练成之理。
纵是下愚之人,只要得到传授,一二年里也能成功入门,就是每一层需要的修炼时间皆要翻倍。
但人寿有限,这般无法逾越的门槛,某种意义上反而超越其它高深武学的资质要求。