卷第三

净饭王致礼如来品第三。尔时净饭王。将诸释种前后围绕。诣尼拘律陀园中。到已即下宝饰车乘。与诸臣从徒步而进。世尊知已欲化父王舍除憍慢发生净信。即升空中现神变相。游行往来自在无碍。时娑婆世界主大梵天王。在如来左。帝释天主居如来右。焰摩天王都史多天王。乐变化天王。他化自在天王。各各执持种种宝盖。随从如来乘空而行。多闻天王持国天王。合掌作礼住立东面。增长天王广目天王。头顶致敬住立西面。复有六欲诸天眷属。雨诸天花优钵罗花拘没那花奔拏利迦花曼陀罗花。及雨上妙细末栴檀沉水香等。诸天伎乐众妙歌舞。于虚空中一时俱作尔时世尊。以神通力化作无数七宝楼阁。微妙庄严光明赫奕。令彼时会若天若人互相往来各得相见。是时众会心大欢喜。从昔已来未曾有也。

时净饭王睹斯瑞相生希有心。即作是说。如来昔日为太子时。不以四天下转轮王位富贵自在心生顾恋。今于三千大千世界为大法王。具足圣财神通自在。常得诸天恭敬围绕。胜过于彼不可比喻。我今唯有释种眷属及诸人民。而为侍从。作是说已。喜悦无量生清净心。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬瞻仰如来。头面致礼。复作是言。世尊初生无人扶侍。即行七步观视十方。我于世间。最尊最胜。更无过上。越老病死。尽苦边际。我于尔时见是事已。心生欢喜曾伸礼敬。又复世尊为太子时。

往田野中观于农作。憩阎浮树荫凉之下。日虽西昃其影不移。是时复有六欲天子。合掌恭敬侍立其侧。我于尔时亦伸礼敬。今睹世尊现是瑞相。乃为第三向佛作礼。时净饭王欲重宣此义。而说偈言福智无比两足尊。初生即行于七步。唱言世间独为胜。我于彼时曾致礼。又观农作憩阴凉。日昃其影不移动。六欲诸天侍其侧。我于彼时伸礼敬。今佛现此神变相。愍念于我及众生。世间无有如佛者。此乃第三头面礼。昔日我为立其名。号曰一切义成就。已得佛果遂夙心。喜悦犹如饮甘露。时六欲天子。知净饭王一心渴仰欲睹如来。先于尼俱律陀园中。为佛世尊敷师子座。其座高胜诸珍严莹。即以天中憍奢阇衣上妙白［叠毛］铺设其上。又彼林中自然化出众妙衣服。周匝庄严处处垂下。设座毕已。迎请世尊安坐其上。我自舍家至于成佛。乃与父王初得相见。作是念已从空中下。时净饭王获奉如来心大欢喜得未曾有。瞻仰粹容目不暂舍。尊重赞叹问讯慰劳。佛于座上结加趺坐。王与释种退坐一面是时复有色界诸天皆来佛会。所谓梵众天。梵辅天。大梵王天。少光天。无量光天。极光净天。遍净天。无量净天。无云天。福生天。广果天。无烦天。无热天。善现天。善见天。色究竟天等。睹佛世尊为化父王现斯瑞相。咸皆欢喜共相庆慰。各持天中曼陀罗花摩诃曼陀罗花。而散佛上。又复以诸上妙天衣悬于空中。而为供养。复以种种严身之具。宝冠耳珰。指环臂钏。珠佩璎珞。珍琦束带。或以黄金为鬘众宝间饰。众宝为鬘黄金间饰。如是宝鬘贯以金线。巧妙光丽。奉上如来。又以种种上妙宝盖宝幢宝幡。行列供养。时诸天子作供养已。头面作礼住虚空中。散诸香水如微细雨。各各合掌以偈赞佛归依最胜大丈夫。善能摄化群生者。具大福智及名闻。一切世间无与等。归依最胜大丈夫。胜慧深广难思议。大悲怜愍诸有情。为说四谛真实法。归依最胜大丈夫。永离贪恚愚痴垢。巍巍相好遍庄严。犹若金山显大海。归依最胜大丈夫。能摧异论无怯弱。

咸令舍除迷妄情。具修正见清净行。我等自惟宿福庆。得值能仁出世间。以此供养少善根。回向自他得作佛。父子合集经阿修罗王授记品第四。尔时世尊为化父王现神变已。时彼会中有诸阿修罗王。瞩是瑞相心各踊悦。复见色界诸天子等广大供养。深生随喜。时有上首尾摩唧怛啰阿修罗王。而作是言。我今于佛最初供养。以神通力。于彼园中即时化作六十那庾多众宝网幔。杂色间饰弥覆空中。宝幔之下复现六十那庾多宝庄严地。宝地之上复现六十那庾多殊妙楼阁。一一楼阁宝为其门。黄金楼阁以银为门。琉璃为牖。砗磲为柱。玻璃为栱。码瑙为地。真珠等宝间饰庄严。白银楼阁以金为门。琉璃为牖。珊瑚为柱。砗磲为拱。玻璃为地。真珠等宝间饰庄严。乃至码瑙楼阁玻璃为门。如是七宝所成楼阁户牖柱栱次第庄严。一一门中各现众宝师子之座。于座左右皆有修罗童子童女。手执白拂或持宝扇侍立其侧。一一座上有众宝盖。于前复现众色宝幢。于黄金门现出青幢。黄色为顶黄金为干。于白银门现出黄幢。青色为顶赤宝为干。于琉璃门现出红幢。赤色为顶黄金为干。于众宝门现彩画幢。众色为顶白银为干。如上所现众宝网幔宝地楼阁宝幢幡盖回转空中。绕佛三匝行列而住。如三十三天伊罗钵那大龙象王。徐行旋绕帝释天主。亦复如此。又复降雨天诸妙花。所谓曼陀罗花摩诃曼陀罗花。曼殊沙花摩诃曼殊沙花。波噜沙迦花摩诃波噜沙迦花迦哩迦啰嚩花摩诃迦哩迦啰嚩花。钵吒罗花摩诃钵吒罗花。唧怛啰钵吒罗花摩诃唧怛啰钵吒罗花。又雨七宝所成之花。黄金花白银花砗磲花码瑙花吠琉璃花玻胝迦花真珠花等。复雨珍琦玩好之具。时会所乐皆得如意。又复降雨众妙香水涂香末香沉水香等。时迦毗罗城所积之花。举高七尺广六由旬。与其香水合和成泥。佛神力故。其香普薰遍满三千大千世界。其中众生若天若人闻是香已。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。彼阿修罗王作供养已。乘七宝车绕佛三匝。合掌向佛以偈赞曰最胜无动尊。

圆成菩提果。能化诸有情。出离于三界。我以清净心。现前伸供养。愿得如世尊。永脱轮回苦。牟尼大圣主。离染除诸惑。堪为天人师。救拔超彼岸。善宣微妙法。调伏诸众生。度老死苦厄。故我称赞礼。时尾摩唧怛啰阿修罗王。偈赞佛已。我今供养心犹未足。复以海中所有一切无价珍宝。奉上如来。以神通力化作六十那庾多微妙宝车。一一宝车以调顺马而驾御之。皆以金宝装校严饰。一一车上有妙幰盖。悬众宝铃出声和雅。其上各有阿修罗女。色相具足献妙歌舞。作诸伎乐其声嘹喨闻者无厌。佛神力故。令此乐音遍彻三千大千世界。其中有情闻是声已。身意泰然离诸染着。皆于阿耨多罗三藐三菩提。心不退转。时阿修罗王作供养已。与其眷属心大欢喜。合掌向佛重说偈言愿我常亲近。牟尼大导师。设最上供养。得尽诸苦际。尔时会中复有阿修罗王。名曰极喜。发清净心广兴供养。一一供养与尾摩唧怛啰阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。合掌向佛以偈赞曰归依无上十力尊。

具修无边真实行。决定了达一切法。永断诸惑得无畏。归依三界大导师。解脱有爱诸结缚。己超菩提胜彼岸。复能拯拔沉溺者。如来善说出离道。众生闻已咸信受。皆令清净涤诸染。犹若莲花不着水。牟尼胜智善观察。了诸法空亦无相。不着一切有为行。譬如虚空无所依。尔时会中复有阿修罗王。名曰妙臂。发清净心广兴供养。一一供养与极喜阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。手捧金栗散如来上。合掌向佛以偈赞曰稽首吉祥调御师。天中世间无与等。了知众生性本空。但有假想如阳焰。无作无受无众生。无我无人无彼此。无言无说自性空。诸法本来常寂静。推求诸法不可得。则于佛教善入解。是人得名法王子。随顺先佛之所行。我今于佛伸供养。调伏难化诸众生。以此称赞少善根。回向自他皆作佛。尔时会中复有阿修罗王。名曰大力。发清净心广兴供养。一一供养与妙臂阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。以诸宝花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰稽首大法王。慧眼照三有。已渡生死海。到究竟彼岸。教导诸有情。除惑无怖畏。越四种瀑流。得至安隐处。甚深微妙慧。穷世间源底。知众生所欲。深着颠倒想。常以大悲心。开示令觉悟。破彼邪妄智。具足真实见。了达一切法。无垢无所着。如幻化阳焰。亦如水中月。牟尼最胜尊。视众生如子。皆令修正行。不着于三世。如来出世间。了法皆虚假。自性无所得。他性悉皆空。如世间愚夫。梦中受欲乐。毕竟不可得。应当如理思。尔时会中复有阿修罗王。名曰罗睺。发清净心广兴供养。一一供养与大力阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以上妙唧怛啰钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰巍巍无上士。身光极晃耀。诸天及世人。无有如佛者。犹若以芥子。比于弥卢山。亦如牛迹水。以况于溟渤。如来妙色相。世间无与等。一一相端严。观者心无厌。妙相难思议。超过一切色。如日照世间。余光皆隐没。佛威德光明。映蔽诸天众。如月现长空。星光皆晦昧。慧深如巨海。身相若金山。佛身智光明。三界无伦匹。尔时会中复有阿修罗王。名曰净戒。发清净心广兴供养。

一一供养与罗睺阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以摩诃唧怛啰钵吒罗花。而散佛上。合掌向佛以偈赞曰牟尼具胜智光明。能破贪恚愚痴暗。成就最上奢摩他。降注法雨沃群品。如来金刚座道场。炽然智炬照三有。能爇众生烦恼薪。使无遗余成灰烬。无量百千俱胝劫。积集任持妙法藏。普施热恼诸群迷。闻者皆如饮甘露。如来出现于世间。能示众生正法眼。无明生死长夜中。智慧摩尼能显照。尔时会中复有阿修罗王。名喜斗战。发清净心广兴供养。一一供养与净戒阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以上妙钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰归依圣主释师子。于诸法中得无畏。犹如勇将擐甲胄。降伏他兵无怯弱。能仁诸根常寂静。不为烦恼所动乱。永尽三毒一切垢。余习展转不复起。如来六返观众生。无爱无憎无分别。安住无缘广大慈。于冤亲境悉平等。佛知众生种种想。各各开示袪诸妄。皆令善住正思惟。了心如幻无所着。尔时会中复有阿修罗王。名曰妙眼。发清净心广兴供养。一一供养与喜斗战阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以摩诃钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰大威德世尊。了诸法实相。所谓诸法者。从因缘故有。无法无非法。寻求不可得。若有法可说。此说唯假名。如是种种相。本来常寂静。无名亦无相。牟尼之所说。虽说而无说。少分不可得。说者既亦无。听者亦如是。善达如是义。不着一切法。则能行大行。是名真佛子。尔时会中复有阿修罗王。名越三世。发清净心广兴供养。一一供养与妙眼阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以殊妙真珠璎珞奉施如来。合掌向佛以偈赞曰如来具足诸功德。净戒威仪悉圆满。四种魔军智伏除。三界无与佛齐等。如来定力无能动。非浅智者所能测。行住坐卧定相应。现诸利乐神通事。如来胜慧无过上。于大众中师子吼。善说妙法破群疑。摄化一切诸外道。如来身色超三有。

种种相好遍庄严。光明赫奕若金山。广修檀施所获得。尔时会中复有阿修罗王。名曰普耀。发清净心广兴供养。一一供养与越三世阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以众妙珍宝散如来上。合掌向佛以偈赞曰我等舍离五欲乐。来诣佛所伸供养。各见如来对已前。此不共德难思议。一音所演清净法。或乐广说或略说。各随意欲而解了。此不共德难思议。一音所演清净法。随其趣类各得解。如来善巧应其机。此不共德难思议。一音所演清净法。或令修习或调伏。或有获证诸果利。此不共德难思议。尔时会中复有阿修罗王。名目真邻陀。发清净心广兴供养。一一供养与普耀阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。以赤真珠而散佛上。合掌向佛以偈赞曰如来善化于父王。舍除憍慢及邪见。令发坚固净信心。此为最上无比子。法无自性从缘生。如梦受乐非实事。应知彼乐随想起。是则名了诸法性。譬如秋空起浮云。妄情执有非坚固。依于牟尼教法中。智者不应增我慢。心善观察不放逸。则于世间无所着。是名安住佛法中。当证如幼三摩地。时诸阿修罗王作供养已。各各合掌住立佛前。身意泰然快得善利。

皆发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时世尊知诸阿修罗王心之所念。于大众中现微笑相。即于面门放五色光。其光遍照普佛世界。绕佛三匝复从世尊顶门而入。时尊者马胜睹是相已。从座而起偏袒右肩。右膝着地头面作礼。白言。世尊。以何因缘现斯瑞相。合掌向佛以偈问曰人中最胜释师子。现斯瑞相非无因。唯愿大悲为我说。闻已皆使心安泰。六十那由阿修罗。广大净心兴供养。将非如来与授记。令彼闻已生欢喜。时会咸作是思念。放此光明非小缘。唯愿如来愍我辈。为说现相之所以。为当有发菩提心。或复初生于净信。如来各各悉了知。愿决众疑速当说。尔时世尊以偈答曰善哉马胜大比丘。汝能咨问放光事。我今欲于众会中。记别最上真实果。诸阿修罗兴福业。志求无上大菩提。贪恚障染悉蠲除。如手触空无所碍。由此发生清净意。广兴无边妙供养。后当舍此修罗身。常生胜处增明慧。未来过彼河沙劫。亲近承事诸如来。后身得作法中王。相继成佛同名号。皆称最上灯如来。名闻普遍十方界。教化六十那庾多。众生闻法咸得度。国土广博极严净。尽一三千大千界。其中受化诸众生。具足福德及智慧。不造一切非法业。皆修平等安乐行。彼佛皆说无诤法。闻者无着亦无碍。佛寿六十那庾多。众生住命等无异。彼诸如来化缘终。机感相从亦入灭。次第绍隆得作佛。国土寿量悉同然。亦化如上诸有情。受持正法为佛子。